不言自明：菩提本无树，明镜亦非台
2023-03-03 09:15:08
菩提，是“断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧”。意译为“觉”、“智”、“道”。明镜，协助佛与众生感应的中介。《资持记》中记有：“坐禅之处，多悬明镜，以助心行。”世人常将“菩提”与“菩提树”，“明镜”与“明镜台”混为一谈，却忽略了“菩提本无树，明镜亦非台”。
菩提与明镜都非实物，树与台却皆是。若是将菩提看作树，将明镜看作台，便失了本意。虽然当年释迦牟尼佛在菩提树下静坐七天七夜后觉悟，令菩提树成为了佛教的圣树，但是树终究是树，是有形有体之物，不能与觉悟相提并论。
世界上万物都不是永恒的，总有一天，或坡灭，或毁坏，或消亡。万物皆是虚妄，随时会因外界的种种原因而生，也随时会因外界的种种原因而灭，只有觉悟，一旦生，便持续一生，不会受外界所掌控。觉悟由心而生。人能否觉悟，取决于心中是否有挂碍、有尘埃。
若是对世界万物表相有所向住，便会有烦恼，有贪念，有痴念，有执念，便无法明心见性，真正地得到自在。佛曰：“一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”说明若是心中有妄想，有执着，便会与觉悟擦肩而过，若是心中放下，无所住，无所念，便可达到无心无尘的境界，也就离觉悟更近了一步。
觉悟的过程，是一种放下的过程。放下，心就静了，心静了，便容易悟了。
